Innholdsfortegnelse
Kap. 9: Kristendommens særpreg, s. 149-152
- Hovedsaken i kristendommen
- Den bibelske fortellingen

Kap. 10: Bibelen og bibeltolkning, s. 153-158/162
- GT, hovedinnhold
- NT, hovedinnhold
- Bibelen – Guds ord
- Bibelforskning

Kap. 11: Hovedtrekk i den kristne læren, s. 163-178
- Treenigheten
- Åpenbaring
- Gud som skaper
- Menneskesyn
- Synd
- Det ondes problem og lidelsens problem
- Troen på Jesus
- Den Hellige Ånd
- Frelse

Kap. 12: Kristen etikk, s. 179-186
- Hva er kristen etikk?

Kap.13. Kristendommen under skiftende forhold, s. 189-201

Kap. 14: Ulike kirkesamfunn, s. 208-224
- Hovedtrekk ved den romersk-katolske kirken
- Hovedtrekk ved de lutherske kirkene eller pinsebevegelsen

Utdrag
- Hovedsaken i kristendommen kan bli beskrive som troen på at gud griper inn i historien for å frelse menneskene.

Dette er utgangspunktet for den bibelske fortellingen. Den bibelske fortellingen handler om forholdet mellom gud og mennesket, der alt er bare godt.

Helt til menneskene synder (Adam og Eva). Menneskene ønsker å greie seg uten gud, men Gud søker gjennom historien å gi dem nye sjanser. Først gjennom den gamle pakten, det vil si avtalen med Israelfolket på Sinai.

Og den nye pakten som innstiftes av Jesus under påskemåltidet. I motsetning til Islam og Jødedommen finnes det avbildninger av Jesus Kristus i kristendommen.

I Islam og Jødedommen blir det sett på som forkastelig å avbilde en Gud som man ikke kan se før døden. Derimot i kristendommen er det avbildninger av Guds sønn, Jesus, dette er fordi han er en historisk person.

De rituelle dimensjonene har en sentral plass i kristendommen. Dette med dåp, konfirmasjonog gravferdsel er noe de fleste i Norge har vært med på.

Dåpen blir sett på som begynnelsen av felleskapet med Jesus og den kristne kirke, konfirmasjonene er velsignelseshandlingen. Oggravferd utrykker håpet om oppstandelse.

- Kristen virkelighetsoppfatning handler om Gud og guds skaperverk. Det kristne gudebildet er da sentralt, og skapelsesfortellingene og resten av urhistoriene er viktige kilder (side 178-179).

Vi har to fortellinger som forteller om hvordan gud skapte verden, sjudagersfortelling og hagefortellingen (ribbeinet). Etter skapelsesfortellingene kommer syndefallet frem i bibelen (adam og eva).

Deretter fortellingen om synd og det onde: fortellingen om Kain som dreper sin bror Abel, om fortellingen om Noahs ark og babels tårn. I dag har kristne er framtidstanke om at Jesus skal komme tilbake som Messias.

Dette er urhistorien og er metaforiske, de må altså bli tolket. Kristendommen bygger på den treenige gud.