Innledning
I et debattinnlegg om regjeringsskifter er det avgjørende å kunne sammenligne ulike eksempler på regjeringsskifter, undersøke den parlamentariske strukturen i forskjellige land og fokusere spesielt på min egen lands situasjon.

Hva er grunnlaget for at folket faktisk får lov til å velge sin egen utøvende makt? Vi må også diskutere, med eksempler, hvor stor forskjell det er i praksis når det velges nye regjeringer, enten det er enpartiregjeringer eller flertalls- eller mindretallskonstellasjoner.

Et annet viktig spørsmål som må drøftes er: hvilke typer partier vil ha mest å tjene på å sitte i regjering, og hvem vil ha mest å tjene på å være i opposisjon?

Her vil jeg spesielt vurdere Sosialistisk Venstreparti og Fremskrittspartiet i Norge, hvor det ene partiet har fått smake på regjeringsmakt mens det andre fortsatt er i opposisjon, men har hatt høy oppslutning i meningsmålinger.

Innholdsfortegnelse
Innledning
Hvorfor skjer regjeringsskifter, og hvilken historisk bakgrunn ligger til grunn for at vi skal ha muligheten til å skifte ut den utøvende makt?
Avslutning
Kilder

Utdrag
Med unntak av enkelte tidlige styrer i India og sumeriske bystater der folket møttes for å velge sine ledere, anses Hellas som demokratiets vugge, spesielt når det gjelder det direkte demokratiet.

Den romerske republikken kan også trekkes frem som den første til å omfavne ideene om det representative/indirekte demokratiet.

Antikkens idealer har fortsatt en stor innflytelse på samfunnssyn, filosofi og kultur i dag. Men med noen få unntak, som vikingenes "ting" (senere en viktig term i Norge), tuatha-systemet i det tidlig middelalderske Irland og andre forsøk rundt på kontinentet, var folkets medbestemmelse ikke høyt verdsatt.

Idealene var at kongen eller herskeren satt inne med gudegitt makt og ikke skulle kritiseres eller vurderes.

Man kan undre seg over hvorfor ikke opprør ble organisert, og selv om en fullstendig redegjørelse ikke kan gjøres her, kan en del av sannheten være at folk var mindre opplyst og hadde liten kjennskap til alternativene.

I tillegg var individualistiske tanker langt svakere enn i dag, og den demografiske organiseringen var på et helt annet nivå enn i dag.