Oppgavebeskrivelse
Gi en fremstilling av Simone de Beauvoirs eksistensfilosofiske tenkning og drøft deretter likheter og forskjeller mellom Simone de Beauvoirs og Jean Paul Sartres syn på menneskets eksistensielle frihet.

Innledning
Problemstillingene jeg skal ta for meg i denne oppgaven er, hvordan kan måten vi forholder oss til vår eksistensielle frihet avgjøre vår eksistens ifølge eksistensfilosofer?

Og i hvilken grad er vi like frie? I tråd med dette skal jeg vise til koblinger mellom Beauvoirs eksistensfilosofiske tenkning og andre eksistensfilosofer.

Utdrag
Så vil mange ha ulike teorier, og de Beauvoir stridde i en hvis grad mot samfunnets perspektiver på menneskets frihet.

Ut ifra de Beauvoir opplever ikke alle likegyldig frihet. Selv om den eksistensielle frihet er i prinsippet grunnleggende for alle, der hvert individ har handlingsfrihet og et ansvar for valgene som man tar.

Så er betyr det derimot ikke at alle er like frie. Kvinners eksistensielle frihet er i motsetning til menn mer begrenset, og dette er av den grunn at kvinner må overleve med å være det annet kjønn og gi avkall sin eksistensielle frihet (Hauge & Haga, 2014, s. 266).

De Beauvoir mente at dette bidrar med at man kan falle inn i ett eksistensmodus som heter inautentisitet hvor man mister seg selv og opplever en hvis angst og frykt (Olseth, 2021).

Hvordan man forholder seg til sin eksistens er avgjørende for å oppleve frihet. Ifølge den feministiske eksistens filosofien til de Beauvoir så vil subjektets autentiske holdninger gi individer muligheten til å ha blant annet eksistensiell frihet og ansvar i valgene som tas.

Dette er en teori som de Beauvoir tok utgangspunkt i når det kom til å gjøre kvinner mer frie og likestilte.

Men denne teorien forutsetter at man bygger på en bevissthet av sin undertrykte posisjon, for å oppnå den eksistensielle frihet og anerkjenne andres.

Jean Paul Sartre var en fransk filosof som ble født 21. Juni 1905 i Frankrike. I parallell med Beauvoir spilte Sartre en fremtredende rolle innen framveksten av ikke bare den franske eksistensialismen mens også eksistensfilosofien under det 20. århundret.

Sartre sin eksistensfilosofi og sitt forfatterskap hadde en betydningsfull påvirkning for mennesker innen Europa.

Og verk som Væren og intet (1943), Eksistensialisme er humanisme (1945) og Kvalmen (1938) gjorde han til en av de mest kjente eksistensfilosofiene (Haga 2014, s. 250).