Innholdsfortegnelse
1. Feinanalyse der Seiten 9-13
2. Charakteristika von Aschenbach, Tadzio, dem Erzähler
3. Herausarbeitung und Deutung folgender Antithesen
4. Verdeutlichung folgender Leitmotive
5. Deutung folgender Symbole
6. Notiere, wie der Erzähler im Laufe der Handlung den Protagonisten Aschenbach bezeichnet. Was sagen diese Bezeichnungen über die Einstellung des Erzählers zu Aschenbach aus?
7. Kernstellen des Textes
8. Thema und Gesamtdeutung

Utdrag
På sidene 9-13 følger vi protagonist Gustav von Aschenbach på en spasertur gjennom München en ettermiddag i mai i 19**.

Han går for å få frisk luft og finne avledning fra arbeidet, og ender opp på en kirkegård hvor han møter en fremmed mann som vekker reiselyst i ham.

Den første delen av boken er skrevet med en ekstremt hypotaktisk stil (s.12: "Så - og kanskje hans opphøyde og opphøyende standpunkt bidro til dette inntrykket - hans holdning hadde noe herskende oversiktlig, dristig eller til og med vilt; for enten han blunket blendet mot den nedgående solen eller det var en permanent fysisk deformitet: hans lepper virket for korte, de var trukket helt tilbake fra tennene, slik at de ble avslørt helt til tannkjøttet, hvite og lange og skilte mellom dem.").

Denne stilen kan være forvirrende på grunn av den store mengden informasjon i en setning, men den presiserer Erzählers utsagn.

Fra de første sidene kan man se klare ordfeltsforskjeller. Det dreier seg om ordfelten Ordnung (s.9: offisielt, Prinz-Regentenstraße, viljens nøyaktighet, osv.) og Tod (s.10: kors, minnetavler, monumenter, uinnredede gravsteder, avskjedshall, skinn, avreisende dag, greske kors, apokalyptiske dyr, osv.).

Ord som angår orden antyder Aschenbachs karakter, mens dødsmetaforikken antyder den videre utviklingen av romanen.

På sidene 12 og 13 (s.12: "Hans holdning hadde noe herskende oversiktlig, dristig eller til og med vilt ..."; s.13: " ... en ungdommelig tørst etter fjerne steder...") antydes det også at protagonisten vil gjennomgå en karakteristisk forandring.

Antitesen i møtet mellom Aschenbach og den fremmede reisende på kirkegården gir den første indikasjonen på bokens hovedantitese, nemlig motsetningene mellom Aschenbach >< den fremmede >> hjemland >< fjerne steder >> normer/sosial orden >< individualitet, følelse.